সনাতন ধর্মে বিধবা বিবাহ সমর্থন করে

পরাশর সংহিতায় বলা হয়েছে-

==>>নষ্ট মৃতে প্রব্রজিতে ক্লীবে চ পতিতে পতৌ।
==>>পচস্বাপতসু নারীরাং পতিরন্যো বিধোযতে।।”
(পরাশর সংহিতা ৪.২৭)
.
অনুবাদ – নারীর যদি স্বামী মারা যায়,
তাঁর স্বামী যদি গোপনে সন্ন্যাস গ্রহণ করে
নিখোঁজ হয়ে যায়, স্বামী যদি নিখোঁজ
হয়ে যায়, স্বামী যদি সন্তান উৎপাদনে
অক্ষম হয়, স্বামী যদি অধার্মিক ও
অত্যাচারী হয় তবে নারী এই স্বামী ছেড়ে
পুনরায় বিবাহ করতে পারে।

এখানে আবার যুক্তি আসতে পারে যে বলা হয় স্মৃতিশাস্ত্র তো পরিবর্তিত হয়।  তো পরাশর সংহিতার কথা আমরা মানবো কেনো??

উপরিউক্ত যুক্তিটি বেশ ভালো, স্মৃতিশাস্ত্রের কথা না মানেন কিন্তু পবিত্র বেদে কথা অবশ্যই মানতে হবে তাই না??

তো দেখুন পবিত্র বেদ এই সম্পর্কে কি বলে --

★ইয়ং নারী পতি লোকং বৃণানা নিপদ্যত উপত্ব্য মর্ন্ত্য প্রেতম্।

★ধর্মং পুরাণমনু পালয়ন্তী তস্ম্যৈ প্রজাং দ্রবিণং চেহ ধেহি।।

.

পদার্থ:---- মর্ত্য-হে মনুষ্য, ইয়ং নারী-এই স্ত্রী, পতিলোকম-পতিলোককে অর্থাত্ বৈবাহিক অবস্থাকে, বৃণনা-কামনা করিয়া, প্রেতম-মৃত পতির, অনু-পরে, উপ ত্বা-তোমার নিকট, নিপদ্যতে-আসিতেছে, পুরাণম-সনাতন, ধর্ম্মম-ধর্মকে, পালয়ন্তী-পালন করিয়া, তস্য-তাহার জন্য, ইহ-এই লোকে,প্রজাম্-সন্তানকে, দ্রবিণং-এবং ধনকে, ধেহি-ধারন করাও।

.

★বঙ্গানুবাদঃ---হে মনুষ্য!এই স্ত্রী পুনর্বিবাহের আকাঙ্খা করিয়া মৃত পতির পরে তোমার নিকট আসিয়াছে।সে সনাতন ধর্মকে পালন করিয়া যাতে সন্তানাদি এবং সুখভোগ করতে পারে।

Writer and Editor Kanchan Das